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  • 全國(guó)700余名書(shū)法少年共登泰山,11歲選手潑墨驚艷游客

    發(fā)布時(shí)間:

    2024-08-05


    8月4日,由河南美術(shù)出版社、《青少年書(shū)法》雜志主辦的齊魯訪碑第十二屆青少年書(shū)畫(huà)現(xiàn)場(chǎng)大賽正式開(kāi)啟主題活動(dòng)。前一日的決賽中,來(lái)自全國(guó)25個(gè)省份的769名選手現(xiàn)場(chǎng)切磋書(shū)畫(huà)技藝。訪碑活動(dòng)中,700余名選手分為兩隊(duì),在泰安、曲阜實(shí)地尋訪泰山、岱廟、“三孔”、漢魏碑刻陳列館,近距離接觸書(shū)法史上的名碑名刻,感受書(shū)法之美。

     

    11歲選手程曼卿與同伴登頂泰山,揮毫潑墨,現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)《望岳》名句,引來(lái)不少游客圍觀稱贊。從歷代碑刻陳列館走出來(lái),來(lái)自黑龍江依安縣的12歲選手李澤瑞感慨地說(shuō):“聽(tīng)了老師的講解,我感覺(jué)這些碑都‘活’了過(guò)來(lái),它們所承載的歷史文化也更生動(dòng)有趣了,讓我更能理解作品背后的心情。”

    尋訪書(shū)法名山,選手感慨“訪碑猶如‘朝圣’”

    站在泰山頂上,看到“雄峙天東”“孔子小天下處”“五岳獨(dú)尊”等名碑,來(lái)自湖北仙桃的書(shū)法教師胡淼和學(xué)生鄭煒成十分激動(dòng)。“對(duì)學(xué)書(shū)法的人來(lái)說(shuō),來(lái)到泰山看這些碑,就相當(dāng)于朝圣。”胡淼說(shuō)。

    齊魯訪碑的第一站,胡淼、鄭煒成與隊(duì)友們來(lái)到了“五岳之首”泰山,看到了令人震撼的摩崖石刻,登上了海拔約1545米的毓璜頂,他們對(duì)這座“中國(guó)第一書(shū)法名山”連連稱贊。

    走進(jìn)岱廟,“鎮(zhèn)館之寶”《泰山刻石》也讓選手們大開(kāi)眼界。

    導(dǎo)游為選手們講解《泰山刻石》

    據(jù)介紹,這是中國(guó)現(xiàn)存的最早刻石之一,是秦始皇封禪泰山的唯一保存實(shí)物,被世人譽(yù)為“天下名碑之最”。而碑刻上的李斯小篆,是在“書(shū)同文”的歷史背景下產(chǎn)生的書(shū)體,歷來(lái)評(píng)價(jià)甚高,一直被歷代學(xué)者視為珍寶。曾經(jīng)的222字目前僅剩九個(gè)半字的殘存,卻仍能讓人感受到文字的力量。

    “這里面有一個(gè)字,跟現(xiàn)在的書(shū)寫(xiě)方式幾乎一模一樣。”

    “臣!”

    “對(duì),是的,所以你看,通過(guò)這些我們能看出來(lái)中國(guó)的書(shū)法是一脈相承的,而其背后正是沒(méi)有斷線、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明。”

    在岱廟,大賽評(píng)委、全國(guó)書(shū)畫(huà)教育協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)書(shū)法培訓(xùn)中心教師程志宏化身講解員,向選手們講述書(shū)寫(xiě)者的敬畏,講述金石不朽的傳承,講述文字背后的文化自信;在歷代碑刻陳列館里,小選手們又團(tuán)團(tuán)圍住程志宏,聽(tīng)他講解每一塊名碑背后的動(dòng)人故事。

    程志宏為選手們講解

    “從這些字里我們看到?jīng)]有一點(diǎn)懈怠,他們是抱著非常敬畏、恭敬的心去書(shū)寫(xiě)的,即便經(jīng)過(guò)了數(shù)千年,我們依然能感受到文字里的力量,感受到當(dāng)時(shí)書(shū)寫(xiě)者所傾注的感情。”程志宏說(shuō),通過(guò)實(shí)地尋訪,選手們得以親眼所見(jiàn)、親身體會(huì),進(jìn)而在心中種下一粒種子,不可能每個(gè)人都成為書(shū)法家,但通過(guò)書(shū)法傳播培育對(duì)文化的熱愛(ài),正是大賽和訪碑活動(dòng)舉辦的意義所在。

    11歲少年泰山頂上揮毫潑墨,選手感嘆“書(shū)里的碑‘活’了”

    一塊普通的石頭,因?yàn)楸豢躺狭俗?,便有了文化的力量?/p>

    據(jù)介紹,泰山有2200余處歷代碑碣石刻,這些文字穿越兩千多年的山河變幻、日月滄桑,呈現(xiàn)在00后和10后眼前,講述著當(dāng)年帝王封禪的壯舉,黎民百姓的祈禱,文人墨客的抒情,抑或是宗教信仰的傳播,也講述著中國(guó)歷史的興衰起伏。

    季羨林先生曾說(shuō):“泰山石刻是泰山文化的載體之一,它是在石頭上書(shū)寫(xiě)的泰山文化,文字記載的泰山文化,客觀的泰山文化,是泰山文化的核心。”

    當(dāng)青少年書(shū)法愛(ài)好者真正走進(jìn)泰山時(shí),這種穿越歷史仍舊生生不息的文化,讓他們感動(dòng)、震撼、難忘。

     

    11歲的選手程曼卿專(zhuān)程帶了筆墨和宣紙卡紙,在登頂感受過(guò)泰山的石刻文化后,與同伴現(xiàn)場(chǎng)揮毫,寫(xiě)下《望岳》名句:“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”

     

    現(xiàn)場(chǎng)不少游客前來(lái)圍觀,并拿出手機(jī)記錄這精彩一幕。程曼卿說(shuō):“感覺(jué)泰山就像是一部大書(shū),不僅書(shū)寫(xiě)著中國(guó)書(shū)法史,也書(shū)寫(xiě)著中華民族的風(fēng)俗史、文化史,值得我們好好品讀。”

    選手李沛霖說(shuō):“泰山上的碑刻,有大字有小字,有的蒼勁有力,有的工整雋秀,我看了有一種說(shuō)不出來(lái)的感受,非常壯觀,很震撼。岱廟里珍藏的這些名碑,又很古樸,讓人感覺(jué)特別珍貴。”

    選手李澤瑞說(shuō):“單看書(shū)上的碑文,是靜態(tài)的、平淡的,而這樣的訪碑,讓我感覺(jué),是生動(dòng)有趣的,那些碑都像是‘活’了過(guò)來(lái),有了很多細(xì)節(jié),也能讓我理解到作品背后的心情、感情。”當(dāng)他在另外一塊碑上,看到感興趣的太極、五行圖案時(shí),還主動(dòng)向程老師請(qǐng)教,想要去探尋更多答案。

    河南美術(shù)出版社副總編輯、河南省青年書(shū)法家協(xié)會(huì)主席谷國(guó)偉表示:“今年的齊魯訪碑活動(dòng),主要安排在泰山、曲阜,泰山是書(shū)法名山,曲阜不僅有‘三孔’,還有漢魏碑刻陳列館,館藏《禮器碑》《乙瑛碑》《史晨碑》《孔宙碑》《張猛龍碑》等大量名碑名刻,是中國(guó)書(shū)法史的重要組成部分,也是學(xué)習(xí)書(shū)法的神圣殿堂,希望選手們通過(guò)實(shí)地尋訪,能夠擴(kuò)大視野,提升眼界,今后更好地學(xué)習(xí)書(shū)法,傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”

    來(lái)源 河南青年時(shí)報(bào)·東風(fēng)新聞

    
    
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